Израиль

 

Трехтысячелетняя война

 

О Шестидневной арабо-израильской войне слышали едва ли не все.

 

О том, что израильско-палестинская война длится уже более трех тысяч лет, задумывается далеко не каждый, хотя, если слегка поднапрячься, не так уж трудно вспомнить, что с филистимлянами воевали еще древние довольно известные человечеству израильтяне, скажем – Самсон и Давид, ставший даже царем Израиля.

 

После тех древних палестино-израильских войн еврейский этнос сохранился, а филистимляне прекратили своё существование в истории человечества, что произошло с большинством древних народов.

 

И речь сейчас не о том, как некоему генералу КГБ СССР пришло однажды в голову объявить арабов, живущих в Палестине, не арабами, а палестинцами.

 

План, разработанный в КГБ, по разным причинам пришелся по душе многим и в России, и в арабском мире, и в Европе.

 

И вот – уже в новейшей истории – палестино-израильские войны не прекращаются десятилетиями.

 

Почему?

 

Ведь мирные договоры, причем уже давно, с Израилем заключили его, казалось бы, прежде непримиримые враги – Иордания и Египет. То есть волю к миру с соседями Израиль вполне однозначно проявляет, а Египет с Иорданией в свою очередь давно отказались от бомбежек и обстрелов жилых кварталов израильских городов, при наличии которых мирно сосуществовать с кем-либо весьма затруднительно, даже если не очень рвешься в бой.

 

А вот очередные ракетные обстрелы израильских поселений и городов из сектора Газы возобновляются с железным постоянством, не будучи спровоцированными буквально ничем со стороны Израиля.

 

Да и то сказать, трудно ли найти предлог объявить себя невыносимо спровоцированным, если очень хочется бомбить соседей?

 

Последний своей ракетный обстрел Израиля руководители Хамаса и вовсе объяснили плохой погодой.

 

Буквально так. Чудом не были убиты, но только ранены дети, находившиеся в спальнях, когда ракета попала в салон, а виновата во всем, оказывается, погода.

 

Кто еще, кроме Хамаса, прибегает к таким объяснениям? Хотя много чего человечество в последнее время слышало про тот же Крым.

 

И вот сегодня наперебой все политические деятели Израиля, что из правого, что из левого лагеря критикуют премьера страны Нетаньяху за ответные меры на ракетные обстрелы – мол, что это за ответные меры, если ни один боевик даже не поцарапан?

 

Да, цели кого-то поцарапать в этих операциях Израиль и впрямь не ставит: о бомбежке объектов Хамас предупреждают за несколько часов, давая возможность боевикам покинуть их с абсолютным комфортом.

 

Цели таких ответных мер, честно говоря, я тоже не понимаю, хотя не сомневаюсь, что у Нетаньяху они имеются – все же, наверняка он не последний из стратегов в этом мире.

 

Но у меня другой вопрос: а что реально предлагают другие израильские политики, критикующие Нетаньяху?

 

Главной формулировки я не услышал.

 

Зато вспомнил историю Второй мировой войны.

 

Ни Черчилль, ни Сталин, когда в войне наступил перелом в пользу антигитлеровской коалиции, не имели четкого представления, когда и на каких условиях остановить военные действия и начать мирные переговоры с побежденной Германией.

 

До каких пор надо воевать четко сформулировал президент США Рузвельт: «До полной и безоговорочной капитуляции».

 

Черчилль и Сталин приняли эту формулу.

 

История показала насколько был прав Рузвельт.

 

После поражения в Первой мировой войне, Германия через два десятилетия вновь стала на путь агрессии.

 

После полной и безоговорочной капитуляции, охота воевать у Германии отпала надолго, при этом она смирилась с немалыми территориальными потерями, в том числе исконных немецких земель, доказывая делом свою приверженность к мирным отношениям с соседями.

 

Ну не требует Германия возвращения действительно немецкого города Кенигсберга в качестве условия мирного сосуществования. Не говоря уж о каких-либо иных территориальных претензиях.

 

Вот что значит хотеть мира!

 

А соседи Израиля, требующие территории в обмен на мир, разве мира хотят?

 

Или они всякий раз под видом мирных инициатив предлагают очередной вариант удушения еврейского государства?

 

Ответ очевиден.

 

А что касается вопроса, доколе с Хамасом воевать, отвечаю: до его полной и безоговорочной капитуляции.

 

Другой цели у войны с Газой, руководимой Хамасом, у Израиля быть не может.

 

Пора это признать.

 

Тем более что Хамас прямо декларирует, что его цель – это уничтожение еврейского государства.

 

Так что же по мнению того же Нетаньяху означают перемирия с ним?

 

Отсрочку уничтожения еврейского государства?

 

Хамас ничего другого под этими перемириями не только не понимает, но этого и скрывать не собирается – ни перед кем.

 

Да и зачем ему скрывать, если он отлично знает, что многие и многие в России, Европе, арабском мире из тех, кто называет себя поборниками мира на Ближнем Востоке и защитниками прав человека, вполне симпатизируют сверхзадаче, которую ставит перед собой Хамас?

 

А выводы мои из всего сказанного просты: с арабами Израиль жить в мире может.

 

С Хамасом и ему подобными организациями – никогда.

 

И не потому, что это Израиль не хочет мира – что прекрасно понимают даже в ООН, организации известной своими резолюциями о том, что сионизм – это форма расизма, а город Иерусалим – это город, который к еврейской истории никакого отношения не имеет, что бы в нём ни происходило когда-то с царем Давидом, или, скажем, с Иисусом Христом тысячу лет спустя, или, предположим, с Голдой Меир и Моше Даяном еще через две тысячи лет.

 

Пётр Межурицкий,

Каспаров.ru, 26 марта